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Un sens privatif En sanskrit, le lettre A, comme l'α des Grecs a un sens privatif. Ainsi, A-brahm signifie un non brahme, un homme chassé de la caste des brahmes, et par extension, un homme d'un caste inf...
La possession d'un corps A'ves'a est un terme sanskrit qui désigne l'occupation par de personnes vivantes du corps d'une autre personne vivante. Cet acte d'occuper, de posséder, est de deux sortes : quand le...
Une divinité égyptienne Aah est le Dieu Lunus, il préside à la renaissance, au renouvellement, au rajeunissement. Quelques auteurs écrivent Aash, notamment Pierret, dans le Livre des morts : « Je frappe avec le glaive d'Aash ; je fais des libations à Aash ». Invocation...
Une divinité égyptienne Aam est un dieu de la mythologie égyptienne, qui représente probablement la substitution d'une forme une autre, puisque nous lisons dans le Livre des morts : « Je suis Aam ; je mange mon héritier. » C'est tr...
Dans la mythologie égyptienne Aanrou est l'une des divisions de l'Amenti ou Enfers Égyptiens. C'est dans le champ d'Aanrou que le défunt reçoit du blé, où il circule. Ce champ est entouré d'une enceinte...
Le frère aîné de Moïse Aaron est le frère aîné de Moise et par conséquent le premier Initié de celui-ci. Ce nom du reste veut dire l'Éclairé, l'Illuminé ; aussi était-il le...
Le père Dans les langues sémitiques, les termes Ab et Aba signifient père. En hébreu, Abraham sert à désigner le père de la hauteur ; il signifie également issu de Ram. En sanskrit, ab-Ram signifie un...
Dans la mythologie perse Ababil et Ababilo sont des oiseaux envoyés par Dieu contre les Abyssins quand ceux-ci se disposaient à assiéger La Mecque, l'année de la naissance de Mahomet, c'est-à-dire 570 ans après...
Un symbole de la divinité Les anciens Phéniciens désignaient sous le terme Abadir,une pierre en forme de cône ou de phallus, qui dès la plus haute Antiquité, symbolisait la Divinité, la Création, la Gén...
Un génie des mines Aban est un génie qui préside, chez les Perses, aux mines de fer et au mois qui porte son nom....
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