Le sens spirituel de Panchakaranam

Dans la religion hindoue

Le Panchakaranam est une opération assez complexe, par laquelle les éléments du plan matériel, plan physique (plan sthulique) sont formés par secours des éléments du plan astral.
Les Védantins nous enseignent par leur cosmogonie que l'ahankaram évolue du Mahat ou élément primordial. De cet ahankaram naissent les cinq éléments ou Tatwats : Akasa, Tejas, Vayu, Apas et Prithivi. Akasa, l'aither correspond à la pensée ; Tejas, le feu à l'âme animale ; Vayu, l'air à la forme astrale ; Apas, l'eau à la vie ; enfin Prithivi, la terre à la matière.
Parfois, suivant les passages à interpréter, suivant le plan sur lequel on opère, les tatwats sont dénommés Bhutas. Ajoutons qu'au-dessus de ceux-ci qui sont dans le plan matériel, il y a dans le plan astral, les Mahabuttas, grands éléments, et enfin au-dessus dans le plan spirituel, les Taumatras, éléments spirituels.

L'aura magnétique

Pendant le sommeil, notre corps astral baigne pour ainsi dire dans la lumière astrale, aussi notre corps physique absorbe-t-il cette lumière par immersion, tandis qu'à l'état de veille, le corps ne fait que respirer la lumière astrale. C'est même cette respiration qui produit autour des personnes, l'aura magnétique qui brille autour du corps comme un halo qui s'étend à environ dix centimètres autour de celui-ci.
Cette aura est plus ou moins colorée et c'est l'intensité de sa couleur qui indique le degré de vibration de chaque individu, en un mot sa qualité vibratoire. Chez les personnes douées de haute spiritualité, le halo est violet pâle, couleur d'électricité statique ; les personnes douées d'une moindre spiritualité ont leur aura successivement bleue, verte, jaune, orange et enfin rouge chez les personnes empreintes de matérialité grossière. La même aura est couleur de boue noirâtre chez les personnes essentiellement perverses et mauvaises.